“世界末日”流言從何扯來！

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2012年12月21日？為什么是這一天？當(dāng)你追問，對(duì)方卻說不出個(gè)所以然——這是瑪雅預(yù)言！

瑪雅預(yù)言，這個(gè)聽起來神秘，卻一時(shí)無法考證的詞匯，隨著“末日”的臨近，伴著不少人幸災(zāi)樂禍的神情，和各類被炒作成“末日預(yù)兆”的社會(huì)新聞，甚囂塵上。

但可以預(yù)料的是，這又是一個(gè)破產(chǎn)的預(yù)言，過了明天，地球依舊自轉(zhuǎn)，日子還是流水般過下去，人們“如釋重負(fù)”。

近幾次的“末日論”，都有“受害者”，比如散布“1999年9月9日是世界末日”的印尼邪教教主，次日因預(yù)言沒有實(shí)現(xiàn)，被憤怒的教徒們打成重傷，他家中數(shù)人受牽連，被活活打死。

或許，明天之后，人們會(huì)總結(jié)，從這場(chǎng)風(fēng)波中得到些什么，珍惜親情，享受愛情，或是愛護(hù)環(huán)境……

或許，也有人會(huì)遷怒于瑪雅人。但是，瑪雅人和瑪雅歷法，顯然是被冤枉的。

1末日流言的盛傳，歸咎于，人們的無知，或是對(duì)“末日”的過度娛樂和戲謔。

在美國(guó)災(zāi)難片

《2012》于2009年11月上映之前，大部分的中國(guó)人，從未聽說過瑪雅預(yù)言，也許，連瑪雅文明究竟在何處，都說不上來。記者通過上海圖書館館藏慧科報(bào)紙數(shù)據(jù)庫(kù)檢索查證1998年以來的中文報(bào)紙數(shù)據(jù)庫(kù)，得出結(jié)果顯示，最早見諸報(bào)端是在2007年，而且是在一篇文章末尾的鏈接中一筆帶過。在一個(gè)“末日說究竟從何而來”的論壇帖子里，只有一位網(wǎng)友提到自己是在1998年出版的一本有關(guān)“13個(gè)水晶骨頭”的書籍里，第一次聽說了瑪雅預(yù)言之說。對(duì)多數(shù)國(guó)人來說，《2012》這部電影，借用了瑪雅人的歷法，及其他有關(guān)2012年世界末日將來臨的預(yù)言，幾可視為大多數(shù)人對(duì)此的“第一次親密接觸”。

記者搜索“瑪雅預(yù)言世界末日”的國(guó)內(nèi)新聞稿件，更是到2010年后，才零散出現(xiàn)，見諸于報(bào)端，其在網(wǎng)絡(luò)上開始大規(guī)模流傳調(diào)侃的時(shí)間，不過數(shù)周。

實(shí)際上，末日預(yù)言，確實(shí)已經(jīng)成了“娛樂”。

據(jù)媒體報(bào)道，在這次“世紀(jì)末日”之前，有據(jù)可查的，就曾出現(xiàn)過80多個(gè)不同版本的“末日”；來源不明的“末日”，不計(jì)其數(shù)。一波波“末日論”成為歷史上的娛樂事件付諸笑談，甚至已經(jīng)有人又提出了“4006年世界末日說”。

“末日論”，若要追根溯源，最早有文字記錄的，可能是公元前2800年，當(dāng)時(shí)生活在西亞兩河流域北部的亞述人在碑上寫下了

“如果我們繼續(xù)墮落，世界將迅速走向滅亡”的碑文。

另外的源起，還有宗教故事中的“諾亞方舟”，大洪水將至，一艘根據(jù)上帝指示而建造的大船，讓諾亞以及世界上各生物幸免于難。

此后，大多數(shù)的末日預(yù)言家，都稱他們的末日預(yù)言經(jīng)過了精密的“計(jì)算”。

公元四五世紀(jì)，基督教派的多納圖派信徒確信，世界將在380年內(nèi)終結(jié)。一名末日論者喀納斯預(yù)言用“科學(xué)”的推斷稱，世界將在公元500年前消失，贏得了眾多信徒的支持。喀納斯在自己預(yù)言的“末日”之前就去世了，但是在臨終前，他重新推算了一次時(shí)間，稱末日真正來臨的日子是公元800年，300年過去后事實(shí)證明，他還是錯(cuò)了。

11世紀(jì)的意大利人約阿基姆曾預(yù)言，世界末日將在1200年至1260年發(fā)生。當(dāng)1260年風(fēng)平浪靜地過去之后，他的信徒們?nèi)詻]有對(duì)他喪失信心，而是鍥而不舍地修訂了約阿基姆的末日時(shí)間，從1290年、1335年一直推延到1378年。

19世紀(jì)，一名出身紐約農(nóng)家、終身研究《圣經(jīng)》的牧師威廉·米勒聲稱，他推斷出耶穌將在1844年10月22日復(fù)活，那一天將是一次 “末日”。

隨后一名叫做羅塞的預(yù)言家預(yù)言世界末日在1914年10月1日降臨人間。那一天，正好是第一次世界大戰(zhàn)開戰(zhàn)，羅塞因此得到了相當(dāng)一段時(shí)間的追捧。他之后又將1918、1920、1925和1941年都提上了世界末日的日程，當(dāng)然，沒有一次實(shí)現(xiàn)。

在某段時(shí)期，由于末日預(yù)言家眾多，導(dǎo)致幾乎每一年，都有一些日子，被視作“末日”。

但預(yù)言家，一次次“失望”了。

2預(yù)言家的靈感，往往來自特殊天象，或奇聞怪談。

比如1910年哈雷彗星將劃過地球，法國(guó)天文學(xué)家弗萊馬里恩在《天啟》中寫道，一些人認(rèn)為，哈雷彗星的彗尾含有破壞大氣層的氣體，可能吞噬地球上的所有生命。

2000年5月5日，水星、金星、火星、木星和土星與太陽和月球連成一線。這又觸發(fā)恐慌，預(yù)言家說，這將會(huì)導(dǎo)致整個(gè)世界被冰吞噬。

重慶的王明，便是特殊天象的受害者之一，這位一貫省吃儉用的農(nóng)民工，因?yàn)?009年7月的日全食景觀——“整個(gè)太陽被月亮陰影覆蓋，伸手不見五指”，而相信“世界末日”要來了，近兩年時(shí)間里，他花光了多年積攢的11萬元，及時(shí)行樂，不僅游歷過各大景區(qū)，還常去溫泉泡澡，甚至，還買了一臺(tái)名牌筆記本電腦。因此，他妻離子散，如今最大的愿望是“見他們一面”。

所謂“異象”，世界各地都有。2012年新年早晨，挪威北部北雷薩區(qū)海岸，沙灘上像是鋪上了一層銀地毯，攤滿了超過20噸的死鯡魚。而第二天，這些魚神秘地消失了。科學(xué)家將原因歸結(jié)為風(fēng)暴，和潮水。

同一天，美國(guó)阿肯色州一個(gè)小鎮(zhèn)，大約200只燕八哥神秘墜地，集體死亡。官方解釋說，鳥是被新年焰火嚇得失去了方向。
但是，神秘的異象，比科學(xué)解釋的傳播速度更快，甚至一些愛“惹事”的新聞媒體，也將世界各地的奇聞，歸結(jié)為“末日前兆”。

據(jù)美聯(lián)社2010年3月初報(bào)道，當(dāng)年海地、智利、土耳其先后發(fā)生的強(qiáng)震，純屬巧合，與末日無關(guān)。美國(guó)德拉姆大學(xué)地質(zhì)學(xué)專家鮑勃·霍爾茲沃思對(duì)記者說：“我可以明確告訴你，世界末日不會(huì)到來�！比欢�，同一篇報(bào)道指出，就在那時(shí)，由于災(zāi)難片《2012》的影響，“末日”說已開始見諸西方小報(bào)報(bào)端。

于是，“2012世界末日”的傳言，越傳越像那么回事了。

3這一次，預(yù)言家和好事者們，從瑪雅歷法中“提取”出了世界末日的證據(jù)。

似乎，看起來神秘，而無懈可擊。

但很少有人，去研究瑪雅歷法究竟說了什么。

瑪雅人是中美洲的印第安人，早在4000年前已在那里定居，他們的農(nóng)業(yè)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、歷法、宗教禮儀都相當(dāng)發(fā)達(dá)，還有大量類似“金字塔”形狀的巨大石砌神廟。

瑪雅歷法很有特色，主要有三種不同的體系，分別稱為民用歷、卓爾金歷和長(zhǎng)紀(jì)歷。

民用歷是一種陽歷，用于日常生活，全年365天。卓爾金歷是一種祭祀用歷，每年260天，不分月。

而長(zhǎng)紀(jì)歷又稱積日法，是一種連續(xù)不斷的計(jì)日法�，斞湃掌诘耐暾�記法，是三歷并用，長(zhǎng)紀(jì)歷放在最前面，其次是卓爾金歷，最后是民用歷。世界末日的“證據(jù)”，便出在長(zhǎng)紀(jì)歷上。

長(zhǎng)紀(jì)歷雖然連續(xù)不斷，但也有起點(diǎn)，這一起點(diǎn)成為瑪雅歷的“歷元”，有些開天辟地的意味——這一天，按推算，是公歷的公元前3114年8月11日。

而瑪雅人有“紀(jì)元”的概念，他的長(zhǎng)度，大約是1872000天。從“歷元”開始，經(jīng)過一個(gè)“紀(jì)元”，便到了瑪雅歷法的“盡頭”——2012年12月21日。

這個(gè)“盡頭”，便被誤讀為世界末日，廣為流傳。

4事實(shí)上，這個(gè)所謂“盡頭”，終結(jié)的不是世界，而只是瑪雅歷法中的一個(gè)周期。

據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》2012年1月4日?qǐng)?bào)道，帶著神秘瑪雅人后裔色彩的，墨西哥著名的大巫師安東尼奧·瓦奎斯，也宣稱瑪雅人從未預(yù)測(cè)過2012是世界末日。

他說，2012年12月21日，不過是下一個(gè)“瑪雅長(zhǎng)紀(jì)歷”重啟的日子，這就像 “汽車行駛了99999.9英里，里程記錄會(huì)重新歸零”。
實(shí)際上，古代瑪雅人沒有“末日”觀念，近年來，人們?cè)谖５伛R拉蘇爾通瑪雅遺址的一處古老建筑內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了迄今所知最早的瑪雅歷法圖，運(yùn)用這種歷法，可以推算前后數(shù)千年的日期，并沒有“盡頭”。

如今，一些民風(fēng)樸實(shí)的瑪雅土著部落，對(duì)“世界末日”感到很訝異，還有些氣憤。一位部落首領(lǐng)說，瑪雅人多是總結(jié)本部族的過去，對(duì)未來從不輕易下武斷的結(jié)論。

美國(guó)堪薩斯大學(xué)瑪雅文化學(xué)者、人類學(xué)家約翰·胡普斯教授曾表示：“在古代瑪雅文化中，并沒有任何關(guān)于2012年末日預(yù)言的明確記載。”瑪雅文明遺存的文物表明，古瑪雅人甚至還計(jì)劃在公元4772年舉行一次盛大的慶典。

相對(duì)于世界范圍內(nèi)的 “末日恐懼”，瑪雅文明的發(fā)源地之一墨西哥則顯得“淡定”很多。當(dāng)?shù)卣�府在瑪雅人曾居住過的城鎮(zhèn)立了一塊
“世界末日倒計(jì)時(shí)牌”，不僅興高采烈地期待“世界末日”的到來，還大張旗鼓地搞起了“末日主題旅游”。

據(jù)新華社報(bào)道，危地馬拉政府打算在首都舉行“世界末日”主題大型活動(dòng)，多家旅游機(jī)構(gòu)，推出了“世界末日避難”的旅游項(xiàng)目。而這一做法，激怒了當(dāng)?shù)氐默斞湃撕笠�。危地馬拉瑪雅人團(tuán)體領(lǐng)袖利佩·戈麥斯批評(píng)政府和旅行社推波助瀾的做法：“我們反對(duì)欺騙、謊言、歪曲事實(shí)，反對(duì)借我們的民俗牟利。這是紀(jì)元輪回，而他們沒有說實(shí)話�！�

這一團(tuán)體發(fā)表聲明，強(qiáng)調(diào)瑪雅歷法的紀(jì)元輪回僅意味著“個(gè)人、家庭和族群將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，從而人類與自然將達(dá)到和諧、平衡”。

瑪雅人團(tuán)體正在5座城市舉行活動(dòng)，慶祝紀(jì)元輪回到來。

墨西哥國(guó)家人類學(xué)與歷史研究院曾專門組織60位瑪雅研究專家，在帕倫克遺址召開圓桌會(huì)議。該研究院正式聲明——
2012年12月 “末日預(yù)言”，是西方世界對(duì)瑪雅歷法的誤解。

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5為什么，“世界末日”的預(yù)言，多來自西方國(guó)家？

究其原因，或難離宗教�；�督教規(guī)中，包含了如“審判日”的末日概念，“末日”一詞，也來自于拉丁文的翻譯。

上世紀(jì)70年代，西方學(xué)術(shù)界在解讀瑪雅文字上取得重要突破，一些歐美學(xué)者熱衷于渲染瑪雅文明的神秘色彩，指出瑪雅文字中潛藏的關(guān)于未來的秘密�，斞盼拿鲝拇吮挥米骶幵臁笆澜缒┤铡�、“人類新生”等現(xiàn)代神話的素材。

《中國(guó)國(guó)家天文》雜志曾發(fā)表過文章，詳述“末日情結(jié)”——西方學(xué)者一再闡明，與東方文明相反，《圣經(jīng)》創(chuàng)造了一種“線狀時(shí)間”的概念，即時(shí)間有始有終。這種時(shí)間概念影響了整個(gè)西方思想的發(fā)展，包括西方非宗教群體的思想發(fā)展。

《圣經(jīng)》之《創(chuàng)世紀(jì)》敘述的是人類起源，其各種末世故事著重描寫的是世界的終結(jié)；而《圣經(jīng)》之《啟示錄》則預(yù)示了人類發(fā)展的各個(gè)時(shí)期將要發(fā)生的、多為悲劇性的事件。其終局是人們熟悉的所謂“最后審判”，上帝將終止歷史的運(yùn)行，并根據(jù)每個(gè)人的作為將他們一一審判。它也是西方文化中關(guān)于世界末日預(yù)言的一個(gè)重要源頭。

而東方文明中，普遍信奉佛教中的“輪回”，時(shí)間周而復(fù)始，永無止盡。

6“末日”流言從西方傳來，但為何不少中國(guó)人相信“末日論”呢？

災(zāi)難片《2012》似乎起了很大的作用，但“末日熱潮”不斷發(fā)酵，涉及各種復(fù)雜的因素，最主要的，是人們對(duì)未知事物的恐懼。
美國(guó)天文學(xué)家大衛(wèi)·莫里森曾說，隨著人們對(duì)外太空的興趣日漸濃厚，部分人染上了“宇宙恐懼癥”，經(jīng)常擔(dān)心太陽風(fēng)暴、太陽磁場(chǎng)、宇宙黑洞等對(duì)地球未來產(chǎn)生的影響。這些原本只是天文學(xué)家才關(guān)注的事情，現(xiàn)在成了許多年輕人熱衷談?wù)摰脑掝}。

科學(xué)的發(fā)展，讓我們了解宇宙和自我，卻也帶來了更多的未知感。

于是一些末日預(yù)言，便選擇披著科學(xué)的外衣出現(xiàn)，更容易使人相信。比如這一次關(guān)于2012年世界末日的若干版本，無論是磁極反轉(zhuǎn)、冬至連珠還是小行星撞擊，都是以科學(xué)為依據(jù)衍生出來的謠言。

從今年年初開始，NASA（美國(guó)國(guó)家航空航天局）每天都要接到群眾來電，詢問“今年是否有小行星撞地球”等末日問題。NASA終于忍不住了，日前特意提前發(fā)布了一部名為《跨過2012：為什么世界末日沒來》的短片，并在官方網(wǎng)站上開辟關(guān)于“2012”的問答專區(qū)。

這部短片，原本是計(jì)劃在22日，即“末日”過后的第二天播出的，短片的片頭，便是“如果你看到這部短片，那就意味著一件事——世界并沒有在昨天終結(jié)”。

但為了辟謠，NASA臨時(shí)決定提前播出。他們確信，2012年12月21日不會(huì)是世界末日，并強(qiáng)調(diào)地球在未來的40億年還會(huì)正常運(yùn)行。

7對(duì)未知的恐懼之外，便是“災(zāi)難記憶”在作祟。

中科院心理研究所副研究員祝卓宏對(duì)媒體表示，無論是《圣經(jīng)》里的大洪水，還是上古神話中的女媧補(bǔ)天，這些曾有記載的，人類曾經(jīng)遭遇過的大災(zāi)難，便是人類心底深處的“災(zāi)難記憶”。

對(duì)于大災(zāi)難的記憶總是非常深刻的，因?yàn)檫@關(guān)系到人類的生存。因此當(dāng)一些自然災(zāi)害發(fā)生或某些偶然特殊事件發(fā)生時(shí)，特別是發(fā)現(xiàn)某些與災(zāi)難有關(guān)的考古證據(jù)、天文現(xiàn)象時(shí)，就會(huì)激活群體的災(zāi)難記憶，引發(fā)人們對(duì)大的自然災(zāi)難的恐懼情緒，更加相信“末日預(yù)言”，從而促使流言傳播。

媒體的推波助瀾，也起了很大的作用，人們害怕世界末日的恐懼心理，成了商業(yè)炒作的有力推手——

浙江商人制造球形“諾亞方舟”，聲稱是極好的逃生裝置；四川一些地方，因?yàn)椤澳┤铡币�“黑夜三天”的傳聞，蠟燭大賣，不少外地商家，趕緊囤貨往四川銷售；各購(gòu)物網(wǎng)站上，救生包、維修工具盒，甚至壓縮餅干，都標(biāo)上了“世界末日專用”的標(biāo)簽，想借“末日熱潮”熱銷一把；淘寶網(wǎng)上，最搶手的竟然是一張“末日逃生船票”，已經(jīng)售出數(shù)百?gòu)�，其中不僅有船票，火車票，還有“聯(lián)合國(guó)授權(quán)2012諾亞方舟登船資格證書”，消費(fèi)者可以在票上定制姓名、性別、國(guó)籍、艙位類型、艙位號(hào)等個(gè)性信息；旅行社的旅游目的地中，出現(xiàn)了不少“末日前必去之處”；而電影《2012》推出了3D版本，也想趁“末日”大賺一筆……

除此，還有防不勝防的借機(jī)生事者，詐騙錢財(cái)者。

“我所擔(dān)心的，是那些一直認(rèn)為世界將消失的兒童、誤信了謠言的成年人以及人們無端的煩擾�！狈▏�(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心研究院德魯瓦在法國(guó)《回聲報(bào)》上撰文稱，“互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的力量、人們對(duì)這個(gè)時(shí)代的恐懼，再加上某些別有用心之人的貪欲，這一切造成人們的過度擔(dān)憂，有時(shí)甚至可能引起集體自殺，或者使人們的行動(dòng)變得更加難以捉摸。”

8但流言總會(huì)過去，等我們安然度過明天之后，那些無端的焦慮便會(huì)消失。而下一個(gè)“末日預(yù)言”，不久后，可能也會(huì)出現(xiàn)。

從某種意義上說，地球的末日終將會(huì)來臨，當(dāng)太陽的能源耗竭時(shí)，地球上的生命必然隨之消失，不過，那將是數(shù)十億年后的事。

其實(shí)，我們應(yīng)該焦慮的，并非數(shù)十億年后末日，而應(yīng)當(dāng)是人類自身對(duì)世界造成的種種危難，比如環(huán)境污染、全球變暖、人口膨脹、糧食危機(jī)，以及潛在的核威脅。

30多年前，美國(guó)科普大師艾薩克·阿西莫夫?qū)戇^一本名作，題為《終極選擇——威脅人類的災(zāi)難》，從當(dāng)代天文學(xué)、物理學(xué)、地球科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、社會(huì)學(xué)等認(rèn)識(shí)出發(fā)，依次分析了可能發(fā)生各類“災(zāi)變”。

而其中最緊迫的“災(zāi)變”，便是人類自己制造的“末日”：人口爆炸、環(huán)境污染、資源枯竭……

這些“災(zāi)難”，倒都是人類能夠避免的。

來源：網(wǎng)絡(luò)